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过龙去闹虫灾时多舞草龙；有的地方在祈雨时舞弄，并向龙泼水，故又称水龙。百叶龙主要流行在浙江省。舞蹈开始时，人们分别手持装有木柄的荷花灯、荷叶灯和蝴蝶灯，穿插起舞。后一只大荷花灯变做龙l头，蝴蝶灯化做龙尾，其他灯结成龙身，犹如一条花龙腾空而起。段龙主要流行于江苏省。龙l头、龙身和龙尾互相不用布相连，只在龙l头和每节龙身上扎230～300厘米红绸。段龙多由妇女舞弄，轻盈优美，具有江南水乡舞蹈特色。如此，龙被古人奉为“吉物”出现在庆典祭祀中，自然也不足为奇了。

南狮的各种窍门难度，立异动作凭借鼓乐，表达了山、岭、岩、谷、溪、涧、水、桥、洞等意境；诠释了喜、怒、衰、乐、动、静、惊、疑、吼、寻、盼、等神态；传统的龙身花纹是用布缝上去，而比赛龙的龙身花纹，为求轻巧，也是在布上画出来的。展示了翻、滚、卧、闪、腾、扑、跃、戏、跳等动作，在或动或静中，雕塑了狮的优美神态，展示了狮的精气神韵。

南狮扮演时的形象体现，要将狮子出洞时的慵懒动作；探洞时的多疑性情；爬山时的高视阔步；g桥时瞧见水中影子时的突然愤恨；戏水时的喝彩心情；采食灵芝时的思疑贪馋；吞食时的回味；从晋到隋，舞狮活动逐步推广，隋朝更流行鸟兽舞，此种鸟兽舞一般在元宵佳节举行。呕吐时的颓废；月夜吐球时的谨慎；戏球时的趣味等等，各种形状生动逼真地体现出来，真可谓细致入微。南狮以神态为基础，同功夫相结合，脱节具体形状的限制，它以刻画一个夸大、浪漫的狮子为艺术形象。涵义着平地、高山、断崖、瀑布，以盼、望、惊、喜等各种神态，以狮形猫步的不同步形、脚步及飞跃跳动，回旋翻转等高难动作，终达到采青的意图。

佛山醒狮传承会成立至今龙狮表演范围覆盖各地，主要活动于珠三角港澳等地区,更多次代表佛山市到国外进行交流。经过多年的发展和业务出场表演经验，本会以崭新的演出道具，良好的表演团体，及多套龙狮表演方案提供给各单位团体参考选择。

南狮的各种窍门难度，立异动作凭借鼓乐，表达了山、岭、岩、谷、溪、涧、水、桥、洞等意境；诠释了喜、怒、衰、乐、动、静、惊、疑、吼、寻、盼、等神态；早在汉代（公元前205——公元219），就有杂记记载了这样的壮观场面：为了祈雨，人们身穿各色彩衣，舞起各色大龙。展示了翻、滚、卧、闪、腾、扑、跃、戏、跳等动作，在或动或静中，雕塑了狮的优美神态，展示了狮的精气神韵。